《存在主义咖啡馆》

2026 年 9 月 24 日 20:16:42 最近在看《存在主义咖啡馆》，算是一本哲学入门书籍。这本书主要讲存在主义，它不关注那些宏大的哲学命题，比如世界的本源问题、人能否认识世界，而是关注人的当下，关注人的存在、自由、焦虑、责任、死亡等等。

（很多大道理，很多观点，甚至很多鸡汤，从某个角度看，他们都有自己的道理。但是它能对你产生多大的影响，取决于你有多相信它、你从心里有多认同它。（就是信仰的意思）我说这段话意思是，找到你认为的名言\道理，然后无条件相信他，能在低谷的时候起到激励的作用）

本来想随意写一点，但是一写起来，上面给人的感觉又是文绉绉、不自然。

萨特的观点：存在先于本质。是说人不是一生下来就被固定成某种东西，而是通过自己的选择和行动，逐渐成为自己。

现在我很认同人是通过自己的选择才成为现在的自己 这个观点。这是很积极的一句话，像是鼓励我们自己在一定程度上能决定自己的生活。我之前是一个内向的人（也许现在依然有点），这和小时候的留守儿童经历有很大关系。乡下长大的孩子，大多都不擅长社交、表现自己。如果我现在碰到一些场合，感到怯场，总是怪罪小时候的经历，那我永远走不出来。现在我可以做出不一样的选择，比如硬着头皮上（话是这么说，我可能也不这么做🤓）。 总之，我相信以前的经历只能决定现在的我，现在我的选择，可以决定以后的我。

《我与地坛》

2026 年 10 月 25 日 21:00:45

最近又看到了我与地坛的一段话，这段话我读的时候也让我特别有触动，所以又想到这本书。说到我最喜欢的书，给我印象最深的书，最先想到的是《平凡的世界》、《文化苦旅》、《我与地坛》，还有就是《杀死一只知更鸟》。我读过很多书早都忘了它们的故事情节，这几本也忘得差不多了，只记得读它们的时候给我影响比较大。

	要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
　　终于一天，有人听懂了这些话，问我：“这里面似有个爱情故事，干吗不写下去？”
　　“这就是那个爱情故事的全部。”
　　在那座废弃的古园里你去听吧，到处都是爱情故事。到那座荒芜的祭坛上你去想吧，把自古而今的爱情故事都放到那儿去，就是这一个爱情故事的全部。
　　“这个爱情故事，好像是个悲剧？”
　　“你说的是婚姻，爱情没有悲剧。”
　　对爱者而言，爱情怎么会是悲剧？对春天而言，秋天是它的悲剧吗？
　　“结尾是什么？”
　　“等待。”
　　“之后呢？”
　　“没有之后。”
　　“或者说，等待的结果呢？”
　　“等待就是结果。”
　　“那，不是悲剧吗？”
　　“不，是秋天。”

我当时读到这里去搜了史铁生的这个故事。讲的是他和他初恋的故事。他和那个女孩在一起的时候，腿已经残疾了。女孩是身体健全的人。一个正常人能爱上、愿意和一个身体有残疾的人在一起，很不容易，至少现代社会是这样的。这就是真爱。最终因为女孩家里的反对，他们最终没能在一起。很可惜。后来女孩去了国外，史铁生还会给女孩寄书。在一个人二十多岁，自尊心最强、最应该活蹦乱跳的时候突然残疾了，但是有个人愿意陪着他，不在乎残不残疾什么的，很难得。史铁生后来的妻子也是残疾人。

《平凡的世界》读过两遍。对同一件事有不同的看法，对之前没有关注的情节也重新看了一遍。第一遍主要看晓霞和少平的爱情故事，还是润叶和少平。晓霞死的时候，我难过的都读不下去了。每次看少平不敢向润叶表达心意，都替他着急。李向前一直缠着润叶，导致我很讨厌他。第二遍读的时候，我觉得李向前也挺可怜的。至少对他不讨厌了，但也喜欢不起来。还有润叶的堂弟和一个新疆姑娘的爱情。我不怎么记得了，也是个悲剧。

《文化苦旅》是让我了解到很多地方，原来有那么多故事。余秋雨的文笔太好了。

《杀死一只知更鸟》情节我也不记得了，只记得主题是，换位思考，不要带有色眼镜去看人。是一个爸爸教育孩子们的。